信任读后感精选。
你知道写读后感应该注意些什么吗？读完作品之后，心中会感觉很充实。要想更好的去理解文章的中心思想和内容，不妨将自己的读后感悟记录下来，我们为您提供了信任读后感，还希望您能从本网页有所收获！
信任读后感 篇1
在这本里，史蒂芬·M·R·柯维为我们展示了信任的力量——这个往往被忽视，被低估，但却“足以改变一切的力量”。这是一本突破性的书，它挑战了我们多年以来关于信任的成见，展现给我们的是，信任不仅是一种无形的社会美德，更是一个有形的经济推动力。它可以使组织改善业绩，使个人得到提升，使关系更加融洽。
在这本新书里，史蒂芬·M·R·柯维通过“五波信任”，“四个核心”以及世界各地高信任度领导者共有的“十三种行为”生动形象地阐述了如何在个人关系和职业生涯中激发和维护信任，层层递进地为我们展现了一幅通过培养品德和能力，增强领导力和信心，在各个层面建立信任的路线图。他还告诉我们，作为商界、政府或教育界的领导，如何迅速而持久地赢得客户、同事、伙伴和民众的信任。柯维令人信服地证明了信任是个可测量的成效加速器。当信任上升，效率会随之上升，而成本则随之下降，从而创造出柯维所说的“信任红利”
在接受中国传统教育以后，接触到《信任的速度》这本书，这本书的引入让我们不得不去正视这个问题，而不再以“礼仪之邦”之类的辞藻安慰我们自己。
首先，解构信任，只有弄清楚了影响信任的结构要素才有机会再次构建。信任基于意愿和能力，表现出来的便是与人对事的关系和结果。如果需要影响信任，那就需要从意愿、能力、结果等要素出发，缺一不可；更不能因为某些要素而开拓了其他要素的缺失或是偏向。
其次，重新正确认识信任的重要性。信任是人与人之间建立各种关系的最根本所在，无论是对我们的商业伙伴、伴侣、父母、客户或者朋友而言都是如此。而信任更是领导的基础。没有了团队间的信任，损耗就是团队内的主题词。反省自己，其实，很多时候的不信任并不是源于本意，而是源于沟通的不到位或是惯性的思维（就像一个工作交给新员工，我们总是会担心这担心那，反而约束了同事的积极性与创造性），甚至是源于对所分配工作的高期望。如何打破定势，真正做到行事透明，彼此信任却不是一件容易的事。
基于上述，我们需要找到根本点，建立、维护、提升信任的程度与影响范围。其实信任并不是某种快速的经营技巧就能够建立的。更确切的说，它是由我们与别人交往过程中所坚持的那些习惯所培育出来的。真诚、关注我们所能创造的附加值、怀有一颗尊重的心、承担责任、信守承诺、放得下面子、敢于正视并修正自己的问题??所有这些都将是为我们建立信任、扩大信任圈的点滴。千里之行始于足下——信任不是一朝一夕的形象工程，而是日积月累的道德积累。
上学时考试，从不作弊，觉得自己能耐有多大，就考出多高/低的成绩，反正不想作假骗自己。
别人请求我帮忙，我先掂量自己有没有能耐接过来，力量不足就如实相告，坦坦荡荡，不觉得丢面子。不轻易对别人承诺，但一旦承诺了，就拼命去履行自己的承诺，尽全力不让别人失望。
为自己定小的目标时，比如周末早上7点起床，一旦定了，7点时闹钟响了，就一定起床。起不来事先就不定“早起”的目标。“言必信，行必果”。定大些的目标会反复思考斟酌，有的目标考虑长达二年才最后决定。一旦定了，就想方设法，无论如何也去实现它。
在游泳池里游泳，目标是不休息连续游1000米。紧贴圆形泳池边游满20圈就是1000米，没有人看到，没有人监督，但是自己不让自己偷工减料，不但每一次都游满20圈，中间因避开别的泳者而不得不变道时，还自觉补上少游的距离，觉得超过了“定量”才心安。
如此种种，我一直认为那只是自己的“认真”和“自律”的态度而已。 没想到，那是自己没有认识到的“品德”，是我自己“值得信任”“得到信任”的基础。 “信任是品德和才能的函数。品德包括你的诚信，你的动机，你对人的态度等。才能包括你的能力，你的技巧，你的记录，你的资历等。这二者同等重要。”假如我是一个诚实的人，但能力不强，领导交给我的任务我无力完成，领导还会对我信任吗？假如我有能力完成任务，但是我心存私心，中饱私囊，领导知道了还会信任我吗？同事们信任我的品德，但是如果有谁生病了需要开刀，会让我为他们动手术吗？显然不会，我有品德，但没有开刀的能力。
信任能培养吗？能！信任能量化吗？能！信任能带来多大的收益？巨大巨大！
《信任的速度》这本书中告诉了我这些，使我在反思，总结自己和他人的成功与失利，在指导自己和他人时，又有了一个非常重要的语言和工具。
信任读后感 篇2
本想从福山最著名的《历史的终结与最后的人》开始读起，但因为种种原因和巧合，最终，选了了这本《信任：社会美德与创造经济繁荣》作为起点。
整体而言，福山这本书一个主要目的是要提醒我们，在对经济发展状况进行考量时，除了经济学上的理性人模式外，还需要加上社会文化的考量。而信任则是社会文化考量中的一个重要因素，同时作为一种社会资本，信任与其社会环境密切相关，并需要的长期的积累得以形成。当然，作者对信任的定义更多偏向于效率。因此，较之于中国传统文化中“信任”的定义是有很大出入的。
因此，基于受到儒家文化深刻影响的家庭主义，所以，中国的社会往往只信任自己的“身边人”，其信任的范围很小，不利于现代企业制度的形成，因此，这就成为了中国（内陆）无法形成高效率、大企业的障碍。
然而，时过境迁，如今的社会环境、国际格局较之二十多年前，都有很大的改变和差异。因此，一定程度上说，福山的观点——大型私人企业与社会信任度高度关联，就受到了很大的挑战。中国产生了很多互联网公司，其中有些巨头已经可以与美国相提并论。作为低信任的中国，为何在互联网社会中取得了飞速的发展，甚至在一些方面实现了赶超，是因为中国在这二十多年的时间中，中国的信任已经截然不同？还是，政府的政策转变带来的变革？这是需要作者以及相关的研究者更进一步回答的问题。
当然，这并不意味着，福山的观点就已经过时了。福山的观点很好的解释了中国在20世纪90年代经济发展的问题和困境，并且当时存在的问题到现在并没有得到完全的解决。国内的经济环境仍然存在契约精神缺失、诚信道德败坏、威权主义盛行等因素，这些因素仍对中国的经济与社会发挥重要影响。因此，这仍然警醒我们，在发展的过程中，如何提高社会的信任度仍是重中之重。
普通百姓去判断、了解经济发展、社会发展的实质情况并不容易，但信任危机所带来的危害却深刻影响着每个人的生活。我们可以付诸法律，但法律的运用成本不是每个人都能承受的。而人际交往中的高度信任是可以弥补的。因此，尽管福山的观点不能很好解释当下中国经济发展的现象，但却并不过时，因为其观点也是对当前中国飞速发展的经济与社会的重要提醒。
信任读后感 篇3
怀揣着对《列那狐的故事》强烈的好奇心，我走进了一个动物王国，感受到主人公列那狐刺激又惊险的一生。
书中的主人公列那狐聪明机智。列那凭借着自己的智慧帮农夫惩罚了狗熊勃伦;当狮王遇难时，列那主动帮助了他;列那呕心沥血为狮王调制了救命药从此列那让自己解脱了困境，重获了狮王的信任。
彼此间的信任是多么重要啊!这使我想起了在我家屋檐下筑巢孵蛋的鸽子，我看见鸽妈妈没东西吃，就赶忙拿了饼干屑，当我打开窗户洒在巢边时，鸽妈妈好像离弦的箭似的飞到了屋顶，惊恐地看着我。我轻声说：小鸽子，别怕，来吃我的小饼干吧。或许是，彼此还很生疏，我只得把食物放巢边，而当我再去看望它时，巢边的食物被吃了个精光。这样久了，见我不去伤害它，渐渐的胆子大了，彼此间都熟络了，信任了，它就不再躲闪了，每天享受着我的投喂。
正是这些美味的饼干屑，联结着我们彼此间的信任，也联结着人与自然生灵的美好情感。
信任是一种美德，它让人感受到温暖，给人以力量。我想：同学之间的信任是无价之宝，没有信任就没有友谊，它会让同学间的关系更加亲密无间。学校里难免会遇到各种各样的难题，也许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不从心，那为何平时不信任你的同学们呢，相信他们是你最好的知己，让他们与你一起解决困难，在付出一份信任的同时也会收获一个好心情。同时，你会发现其实有这么多陪在你身边的好伙伴。
读完这本书，我懂得了信任是架设在人与人心中的桥梁，是沟通人与人心灵的纽带，人与人之间的感情是建立在信任的基础上的，没有信任的合作，注定无法进行到底。
信任读后感 篇4
今天，我读了《信任》这篇课文，此文记叙了有一个从城郊赶来报到的小赵，要到人声鼎沸的报到处办理入学手续，但车子没有锁，这还是借的新车子，如果丢了对不起人家，便看见穿中山装服的季羡林，便让他看着自己的车子，等一会一切都办完，才想到车子，一看，那个老人还在那儿，便拿回了车子，最后才知道是季羡林的事。表达了作者对信任的无限向往和赞美之情。
这篇文章让我明白了：不管自己的职位高低，只要你对别人许下诺言，无论如何也要替别人完成这个诺言，因为你已经许下诺言，如果不实现，就没有人信任你、帮助你，反而会像调达那样遗臭万年。所以说，如果自己有这个能力，对别人许下诺言，这叫自知之明，如果自己没有这个能力，还对别人许下诺言，这叫不自量力。
信任，会将人与人之间的距离缩短，会将人与人之间的友情增加，信任，才会将事情做的更好，信任，让世界更加美丽。