京剧感受。
当我们从一件事情上面受到启发，我们可以将自己的所思所感写下来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是小编精心为您整理的“[荐]看完京剧的感受合集”，仅供您在工作和学习中参考。
看完京剧的感受 篇1
南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
灯光逐渐暗下去，舞台上，须发皆白的老人低声吟唱着古老的歌谣。戏一开场，舜已垂垂老矣。
很长一段时间以来，我对京剧的印象还停留在电视上那些总叫我听不太懂的咿咿呀呀的片段上。因此也从未想过深入了解这种已延续了几百年的传统艺术形式。但，是时候做出改变了，《大舜》这样说。他一挥衣袖，灯光亮起，拉开了一出好戏的序幕。
一场古典戏曲与近代戏曲艺术融合的现代京剧。
人们所熟知的舜耕于历山，敬仰父亲和继母的故事被大量缩减，这出京剧的关注点，不只局限于舜的个人故事，而是选择了上古帝王尧舜禹中间的那一位作为线索，串起中华民族的祖先最为灿烂的历史阶段之一。从五帝后期到夏朝建立之初，在这一时期的君主身上，我们能看到的重要特征之一就是宽广的天下情怀，这种品格在舜那里体现得尤为明显。京剧创作者采用了倒叙和插叙的手法，讲述这位帝王心系黎民的一生。
我死去也罢了，只是如何能让双亲背上罪名？年少的舜这样反问未来的自己。他重重地在母亲墓前磕了头，折下一段树枝，独自踏上漫漫征途。在历山，他的德行很快传遍天下，以至于尧在考虑继承者时专程找到他询问。
以天下民生为己任，此等重担，重华不敢辞。当尧转身欲去时，舜在他身后俯拜道。从此他被委以重任，监水利疏浚，奖赏刑罚。乃至接过尧的位置治理国家，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
除了天下为公的情怀，对生命的思考和舜个人的归宿感也是这出京剧的内涵之一，这三者又似乎有着千丝万缕的联系。钱钟书先生曾说，“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思想病，想找到一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。”何谓归处？我们的祖先对生命终点的归宿有一种近乎神圣的崇拜与仰慕之情。因为它既承载了一个人在行将就木时最为牵挂眷恋的一切，又是供后人追忆的场所。归宿问题，也成为了中国传统哲学中尤为重要的一个命题。是连贵为天下之君的舜，都无法避免的抉择。
“我应葬于何处？”白发苍苍的舜向天地发问向臣子发问向自己发问。葬在历山吧，禹这样劝他。这位未来的年轻君主正处于生命的黄金时期，一如当年的舜。那曾是您日夜耕种，名扬天下的地方。
不，舜摇摇头，不如就葬在这九夷之地。
他不是突发奇想才提出的这个主意，他已思索了很久，最终得出结论：既心怀苍生，则天下皆为我归处，又何必非要动辄民力，去那荣华之地安葬？
你看，这就是帝王胸襟，这就是舜之所以能历时三年而大治天下的原因。不是葬于归处么，那我便以天下为家，则随处可葬，也免得死后再劳民伤财；不是留于后人缅怀么，那我既以天下为家，则风中雨中皆有我影，此后人们善待草木生灵，也就是奠我了。这种随处可安不同于一般侠客行走江湖的潇洒，而是一位帝王在生命之终获得的超脱与释然。
可是——禹还想说些什么，被舜制止了。陪我出去走走吧，他说。
但外面还下着雨……
不要紧。
于是年轻的臣子搀扶着年老的帝王从石上起身，慢慢走进荒野大雨中，走向一个人的生命终结和另一个人的辉煌起点。
浚水利民，苍生安定，天下大同，舜终于完成了他多年前被赋予的使命。此刻，他可以安心将这天下托付给另一个人了。
南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
只是那帝王，应葬于何处啊？
当是山林茂郁，星辰流转，日月生辉之处。
看完京剧的感受 篇2
陪奶奶看京剧节目的时候，有一出京剧叫《朱砂痣》。
乍一听戏名，我想起了张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中的那段关于朱砂痣的描写：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便只是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
我当时还有些纳闷，京剧是国粹，很多戏剧都是很久远的古代流传下来的，而张爱玲的小说才是近代的，这戏剧应该不是和她写的朱砂痣有关的吧。
果然，戏剧一开展，我就发现我想的太远了。
戏剧中的朱砂痣，讲的是一个姓韩的太守，告老返乡后，因着是孤家寡人，所以让媒婆帮说一门亲事，再讨个妻子，生个孩子延续香火。
可媒婆竟是帮他找了一家有夫之妇的人家，那位年轻妇人的丈夫外出做生意，回家后便生病了，因为看病花光了积蓄，丈夫的病也不见，媒婆竟找年经妇人的丈夫给他的妻子说媒，说卖了钱也可以给他看病，而且如果他的病治不好，他的妻子的后半生也有了着落。
这一段的剧情，怎么看着，都有点儿觉得媒婆不道德。
后来妇人嫁给太守，洞房花烛夜时，太守问了年轻妇人的家境，听闻她是卖身为夫治病。心存仁厚的太守竟是烧了婚书，不仅让妇人回家去与丈夫团聚，不收回聘礼钱，还额外地送了年轻妇人一百两银子给夫君治病。
好人总归是有好报的，年轻的妇人的夫妻有了银子治好了病，上太守家登门致谢。知道太守没有子嗣，年轻妇人的丈夫决定帮太守买一个孩子。
做为一个走南闯北的生意人，年轻女人的丈夫很快就为太守买回一个十三岁的小男孩。
在小男孩与太守相见后，几经询问，太守竟意外地发现，这个买回的儿子竟是自己失散多年的新生儿子，两人不仅相貌形似，而且小男孩的脚心有一颗朱砂痣，正是太守当年记忆中的自己儿子的脚心的胎记。
太守为人正直，不夺人所爱，仗义施财，他的好心，终是得到了好报。
看完京剧的感受 篇3
京剧是在2000多年前开始发展成为一种艺术的。生、旦、净、丑各种人物的角色使男女老少看起来趣味盎然。
这一次京剧表演使我印象颇为深刻的是《天女散花》与《沙家浜》。
《天女散花》还没开始，我就开始兴奋起来，几乎每一根神经都活跃起来。天女散花，顾名思义，一定是一个美若天仙的青衣在花中飞舞着。
表演开始了，一个身穿粉红衣裳的大姐姐从幕后款款走来。粉衣服上缀着几个小花球，粉色与蓝色的小花球相衬相映。这位大姐姐舞动着一根长丝带。丝带飘动着，乍一看，哎呀，丝带不止一种颜色，有蓝、白、粉三种颜色有规律的排列着。丝带默契的配合着正在舞动的大姐姐，三种色彩的丝带绕着她的身体一圈一圈飞动着，仿佛置身于万花飘零之中。突然一圈圈舞动的丝带换了一种花式，变成了花型，每当丝带甩到她的正面，都会交叉一下再落地，仿佛是在告诉大家下面有个新的花式要进行，请大家拭目以待。大姐姐轻盈的步伐，伴着优美的音乐，获得了大家热烈的掌声。676U.coM
《沙家浜》选段中，我最喜欢沙奶奶，她的优点数不胜数。被她照顾过的士兵们称赞她：“沙奶奶缝洗浆补天天操心，每天三餐有虾有鱼，每天吃的很尽兴……”可沙奶奶认为每天有虾有鱼吃得好养伤，缝洗浆补是为人民、国家服务的，这是理所当然的。沙奶奶让士兵们把沙家浜当做自己的家。由此可见，沙奶奶很无私、用心的在为人民服务。
这次京剧表演展现了美轮美奂的飘带舞，我们还从沙奶奶那里学到了为人民服务的精神，体会到了我们国粹的精彩。我们以后要好好学习，弘扬民族文化。
看完京剧的感受 篇4
京剧，又称皮黄，由西皮和二黄两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有国剧之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。京剧是中国的国粹，已有200年历史了，在剧曲里可谓是独占半边天，历史源远流长。
二零一一年年十一月，我们来到上海城市剧院观赏京剧，其中让我深感收益，值得加油喝彩的是《挡马》，故事情节主要描述了：宋朝天波府杨八姐，因其兄杨延昭被困番邦，为打探消息，乔装番将，潜入番地。时有焦光普者，随杨家八虎入闯幽州，不幸兵败，流落番邦，苦无腰牌可回南朝，乃在柳叶镇开设酒店，俟机盗取腰牌，挡马假请她饮酒，两面三刀人格斗之后，始洞番彼此身份，终于共商对策，一同闯关。的故事。
当一位在戏曲学院任教的老师走上舞台的最左侧，按下连接舞台两边荧屏的电脑，关于《挡马》的形形色色都介绍出来了；然后同学扮演的杨八姐翻身下了马。店主人热情地帮她把马牵进了店。店主人却问长问短地唠叨个没完，特别是他那双透着狡黠的眼睛，不住地在八姐身上盯着，对这位过份殷勤的店主人，八姐不由心存了几分戒备。八姐的眼力不错，这店主人确实不是等闲之辈，他原是宋朝的一位将军，名叫焦光普，与杨延昭手下的大将焦赞是堂兄弟。当多年来，他一直想返回南朝重新为国效力，无奈番兵把守边关太严，没有腰牌根本不放他出关。为了等待机会，他在靠近边境的柳叶镇开了一个小客店，暂且存身。八姐从镇前经过时，他一见马上是位番邦小将，而且又是孤身一人，不由心中暗喜，若能把他哄到店中，借机夺得他的腰牌，便不愁出不了关了；可是不料，八姐对他早有了戒心，他几次想靠上前去偷八姐腰间的那面牌，都被八姐警觉地闪过了。焦光普无奈，只好慢慢寻机下手。他借着给八组端酒送饭的机会，一面搭讪着一面仔细打量着八姐。焦光普突然发现她似乎哪里见过，哈哈大笑，刚想说她是杨八姐，八姐陡然变色，猛地抽出宝剑朝焦光普刺去。焦光普急忙闪身躲过剑锋，还没等他张口解释，八姐的剑已经再次朝他刺去，焦光普左躲右闪，八姐却始终不容他开口，那口锋利的宝剑像蛇一样死死缠住了他。焦光普无奈，只好先保住性命要紧，他一面用椅子抵挡八姐的凶猛进攻，一面不住地高声叫道：别打了，都是自己人！八姐已经杀红了眼，一心要将这个识破自己身份的店主人置于死地。焦光普说的话她根本听不进去，只管拼命朝对方要害处下手。幸亏焦光普的武功不凡身手敏捷，几次化险为夷。最后，直到焦光普抓住了八姐的手腕，才结束了这场生死误会。
我看完后，真为焦光普捏了一把汗：要是他没有躲过去呢？万一杨八姐没有相信他呢？千千万万的问题一股脑儿地冒了出来。不过，我还是被这些日后说不定能站在大舞台，成为当红新秀的小演员的演技与动作的精湛所深深地折服，真是意犹未尽，一言难尽呀！
看完京剧的感受 篇5
京剧是中国的国粹，已有200年历史。京剧的大师有很多，如：叶盛兰、谭鑫培、言菊朋……但最著名的要算梅兰芳了。
梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年生于北京，出生于京剧世家，8岁开始学京剧，10岁登台演出，1911年梅兰芳名列北京第三名探花。后来他到上海演出，风靡江南，当时有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。回京后，他继续排演了许多新戏，形成独具一格的梅派，被称为梅派大师。1927年被举为京剧四大名旦。
“九?一八”事变后，梅兰芳迁居上海。他宣扬爱国主义，并把京剧表演艺术和优良品质介绍给了各国人民，因此他成为上世纪中国京剧艺术的文化使节。抗战爆发后，日本想借梅兰芳收买人心，几次要他出场均遭拒绝。为了拒绝为日本演剧，他蓄须明志，深居简出，表现了崇高的民族气节。
抗战胜利后，梅兰芳曾当选为全国政协常委和人大代表，并任京剧院院长、戏曲研究院院长等职。1961年8月8日在北京去世。他为中国京剧事业做出了巨大贡献。